miércoles, 27 de agosto de 2008

¡¡¡TODOS A LA MARCHA DE LAS ANTORCHAS!!!

El sábado 30 de agosto, a las 9 30 hs, comienza la Marcha de las Antorchas de la Zona Norte; la forma de lucha que diversas organizaciones ambientalistas han encontrado para hacer sentir su voz. Nuestro partido adhiere a la jornada y luchará, a su vez, por la concreción de los proyectos de ordenanzas ya presentados en el HCD de Tigre: el entubamiento del arroyo Las Tunas y la obligatoriedad del tratamiento de los desechos industriales. A continuación el texto de la invitación a la marcha:
Comunicado de Prensa

PARTIDO OBRERO
Tigre

potigre@yahoo.com.ar
tigreesdelpo.blogspot.com

Comunicarse: Luis Antón: 1557954670


Marcha de la Antorcha Ciudadana

El día sábado 30 de Agosto realizaremos una marcha simbolizando mediante una antorcha, los juegos olímpicos de Argentina. Al igual que los atletas, fuimos preparándonos duramente para representar socialmente a la Argentina que tanto amamos, y es por eso que daremos todo para coronarnos, con las espigas triunfadoras con mención al derecho, la justicia y los valores que como pueblo buscamos ser respetados.

La vida nos enseña y aprendemos, y hay quienes también enseñan, aunque a los golpes, y de estos ya aprendimos, y por suerte nos superamos día a día, ya estamos preparados para afrontar esta responsabilidad de decir presente ante los juegos que el gobierno esta acostumbrado a brindarnos, sin atender olímpicamente nuestros reclamos. Hoy comenzamos nuestra mejor olimpiada, la olimpiada que como pueblo, popularmente participando, portaremos la antorcha de los valores, el espíritu y la lucha.

Por eso te convocamos mediante una invitación de compromiso social, para decir ¡¡¡ BASTA !!!.


Marcha de la Antorcha Ciudadana
30 de Agosto

Partimos de Tigre, Av. Cazón y Puente Sacriste.

9:30 Hs.

Por zona norte, marcharemos por las principales avenidas de Tigre, San Fernando, San Isidro y Vicente López; para unirnos con los frentes de zona sur, zona oeste y Capital Federal.

Convocan hasta el momento:
Agrupación Vecinos de Vte. López, Asamblea Barrial de Beccar, Asamblea Delta y Río de la Plata, Asamblea de Tigre por el Patrimonio Urbano y Ambiental, Asamblea Florida Este, Asamblea Interbarrial de Vte Lopez, Asamblea San Isidro Centro, Asociación Apoyo a Comunidades APAC, Asociación Civil Pro Vicente López, Asociación Medio Ambiente y Ciudad-R.M.N., Asociación de Profesionales del Hospital Central-CICOP SI, Asociación Para Todos porque es de Todos, Asociación Sanisidrense de Atletismo ASA, Asociación San Isidro Sustentable ASIS, Asociación Vecinos de Villa Adelina, Comisión de Tierras y Viviendas Barrio LaCava, En defensa del Patrimonio de San Fernando, Foro de Salud de San Isidro, Grupo de Trabajo ambientalista el Tigre Verde, Íntervecinal Puerto de Olivos, Vecinos de San Isidro OSN, Asamblea de Wilde , Vecinos Autoconvocados de Ciudad Evita, Asociación Civil Recuperación de Ética Moral ACREM , Ambiente Sur, Autoconvocados Quilmes Napas y Cloacas , Bernal Unido, Cabildo Abierto de Bernal, Centro Pyme Bernal-Don Bosco, Comisión Autoconvocados 15 de mayo, Ezpeleta, Frente de Organizaciones en Lucha (Fol-), Foro de Salud y Medio Ambiente Avellandeda, Foro por la Salud de Vte Lopez, Foro Regional en Defensa del Rio de la Plata, la Salud y el Medio Ambiente, Frente Popular Dario Santillan (FPDS), Fundación ASFAD, Hogares la Paz, Movimiento Humanista de Bernal, Quilmes Unido, Sociedad de Fomento Villa Alcira, Unión Vecinal 4 de julio, Vecinos de Rho­dia, Vecinos Smurfit Kappa, Fundación Ecosur, Junta Interna de ATE Medio Ambiente y Espacio Público de la Ciudad Autónoma de Bs. As, Autoconvocados las Tunas,Foro Vecinal de Ituzaingó, ASAMBLEA PUBLICA DE VECINOS POR EL PATRIMONIO PUBLICO Y LOS DERECHOS SOCIALES. S. Isidro, VECINOS INDIGNADOS DE VTE. LOPEZ-ENCUENTRO VECINAL DE VTE LOPEZ –APEVU(Asamblea Permanente por los Espacios Verdes Urbanos)-COMISION POR LA RECUPERACION DE LAS PRIVATIZADAS- COEPSA (Centro Oeste de Estudios Políticos y SocioAmbientales- Ituzaingó-Morón y Hurlingham),

Adhieren: ARI :Coalición Cívica de San Fernando, Vte Lopez, San Isidro y Tigre, Partido Comunista de la Provincia de Buenos Aires, Partido Humanista de la Provincia de Buenos Aires, Movimiento Socialista de los Trabajadores MST de Vte Lopez ,Partido Socialista de Esteban Echeverría, Partido Obrero de Tigre.

domingo, 24 de agosto de 2008

"POR FAVOR CANCELE SU VISITA"



Carta de la Red Judía Solidaria Internacional a Mercedes Sosa
Querida Mercedes Sosa:
Leímos que planea cantar en un recital en Israel. Le escribimos para pedirle que cancele su visita.

Su voz ,lleva impresa el amor, la pena y la esperanza de décadas de lucha contra la opresión en América Latina. Su voz abrió el camino en los corazones de muchos de nosotros -en todo el mundo- hacia una mayor comprensión y comunión con los desposeídos, los trabajadores y los pueblos originarios de América Latina. No permita que su arte se transforme en embajador de la opresión, limpieza étnica, asesinatos y usurpación de tierras mediante una función de recital en Israel.

Sabemos que usted visitó Israel anteriormente. No obstante, ese Israel que UD visitó entonces aparecía como que daba pasos hacia un programa de paz. Esas esperanzas de un cambio positivo que usted vio en su última visita, fueron defraudadas. Hoy más que nunca Israel es un estado racista, un estado orientado hacia una colonización violenta continua y una limpieza étnica del pueblo originario de Palestina.

En el año 2006, prácticamente todos los principales artistas e intelectuales palestinos hicieron un llamamiento a todo el mundo a un boicot a Israel, similar al que fue impuesto a la Sudáfrica segregacionista. A la fecha, muchos prominentes artistas internacionales que incluyen a Ken Loach, John Berger y Jean- Luc Godard y algunos sindicatos de artistas como la irlandesa Aosdana, atendieron al llamamiento palestino y se negaron a participar en eventos culturales en Israel.

Si UD canta en Israel estará prestando su imagen pública y la autoridad moral de su arte al esfuerzo que Israel hace para blanquear su imagen en creciente deslucimiento como un estado que ignora e incumple todos los principios de leyes internacionales y que pisotea todos los derechos humanos. Usted también estaría violando el llamado de la sociedad civil palestina de boicot, desinversión y sanciones (BDS) de parte de los artistas hacia Israel mientras no cumpla con las obligaciones impuestas por las leyes internacionales. Cantando en Israel, Usted estará traicionando a sus hermanas y hermanos dondequiera se encuentren.





Cuánto más intentamos, nuestra imaginación nos frustra. ¿Cómo cantará usted "cuando tenga la tierra" en un estado devoto de las expropiaciones de las tierras de los campesinos, sus ciudadanos originarios? ¿Permitirá usted que esa canción sea el himno del expropiador? ¿Cómo cantará usted "honrar la vida" para el disfrute de una audiencia que manda a sus jóvenes a destruir las vidas de los pobladores originarios de Palestina, que demuelen sus casas, desentierran sus olivares y los destierran de sus tierras?

¿Cómo cantará usted "Hermano dame tu mano" en un estado donde no solamente existen leyes diferentes para judíos y palestinos, sino también diferentes rutas, un estado que mantiene a cuatro millones de palestinos virtualmente enjaulados detrás de muros y puestos de control, y otros millones más como refugiados y sin permiso de retorno? ¿Cómo cantará usted "sobreviviendo" en una sala de conciertos segura, a media hora de distancia de comunidades devastadas, comunidades donde miles de sus hijos e hijas resistentes están languideciendo en prisiones militares israelíes?

¿Cómo cantará usted "Alfonsina y el mar" en un lugar donde está prohibido a los niños palestinos ver el mar?

¡No permita que su voz se vea mancillada por colaborar con esta opresión! ¡No cante en Israel! ¡No le falle a la lucha por la libertad e igualdad en Palestina! ¡No traicione al pueblo cuyos ecos de lucha están tan cercanos a la lucha de los pueblos de América latina!

Esta carta está firmada por judíos de todo el mundo. Firmamos como judíos porque tememos que usted pueda pensar que por su visita a Israel usted se solidariza con nosotros como judíos, teniendo en cuenta la terrible persecución de judíos en Europa. Si así fuera, apreciamos su intención, pero no podemos apreciar la expresión. Nosotros queremos y damos la bienvenida a nuestro ser libre de temores de persecuciones. Pero no creemos en la liberación siendo opresores de otros, tampoco en la salvación encontrando en otros chivos expiatorios. No creemos en una solidaridad que nos demanda odiar a los menos privilegiados.

Deseamos vivir en libertad, pero junto a toda la humanidad, con todos los pueblos, de todos los orígenes, creencias y colores, y no transformándonos en usurpadores ni perseguidores. La colonización y limpieza étnica de Palestina no nos libera. Al contrario, busca atraparnos en un ciclo de continua dominación y represión. Actuando en Israel, usted no estará de nuestro lado, más bien nos estará traicionando. Por favor, cancele su visita.

(Publicado en Rebelión, 31/7/2008)

Red Judía Solidaria

domingo, 17 de agosto de 2008

Discurso de Engels ante la tumba de Marx

El 14 de marzo, a las tres menos cuarto de la tarde , dejó de pensar el más grande pensador de nuestros días. Apenas le dejamos dos minutos solo, y cuando volvimos, le encontramos dormido suavemente en su sillón, pero para siempre.

Es de todo punto imposible calcular lo que el proletariado militante de Europa y América y la ciencia histórica han perdido con este hombre. Harto pronto se dejará sentir el vacío que ha abierto la muerte de esta figura gigantesca.


Así como Darwin descubrió la ley del desarrollo de la naturaleza orgánica, Marx descubrió la ley del desarrollo de la historia humana: el hecho, tan sencillo, pero oculto bajo la maleza idológica, de que el hombre necesita, en primer lugar, comer, beber, tener un techo y vestirse antes de poder hacer política, ciencia, arte, religión, etc.; que, por tanto, la producción de los medios de vida inmediatos, materiales, y por consiguiente, la correspondiente fase económica de desarrollo de un pueblo o una época es la base a partir de la cual se han desarrollado las instituciones políticas, las concepciones jurídicas, las ideas artísticas e incluso las ideas religiosas de los hombres y con arreglo a la cual deben, por tanto, explicarse, y no al revés, como hasta entonces se había venido haciendo. Pero no es esto sólo. Marx descubrió también la ley específica que mueve el actual modo de producción capitalista y la sociedad burguesa creada por él . El descubrimiento de la plusvalía iluminó de pronto estos problemas, mientras que todas las investigaciones anteriores, tanto las de los economistas burgueses como las de los críticos socialistas, habían vagado en las tinieblas.

Dos descubrimientos como éstos debían bastar para una vida. Quien tenga la suerte de hacer tan sólo un descubrimiento así, ya puede considerarse feliz. Pero no hubo un sólo campo que Marx no sometiese a investigación -y éstos campos fueron muchos, y no se limitó a tocar de pasada ni uno sólo- incluyendo las matemáticas, en la que no hiciese descubrimientos originales. Tal era el hombre de ciencia. Pero esto no era, ni con mucho, la mitad del hombre. Para Marx, la ciencia era una fuerza histórica motriz, una fuerza revolucionaria. Por puro que fuese el gozo que pudiera depararle un nuevo descubrimiento hecho en cualquier ciencia teórica y cuya aplicación práctica tal vez no podía preverse en modo alguno, era muy otro el goce que experimentaba cuando se trataba de un descubrimiento que ejercía inmediatamente una influencia revolucionadora en la industria y en el desarrollo histórico en general. Por eso seguía al detalle la marcha de los descubrimientos realizados en el campo de la electricidad, hasta los de Marcel Deprez en los últimos tiempos.

Pues Marx era, ante todo, un revolucionario. Cooperar, de este o del otro modo, al derrocamiento de la sociedad capitalista y de las instituciones políticas creadas por ella, contribuir a la emancipación del proletariado moderno, a quién él había infundido por primera vez la conciencia de su propia situación y de sus necesidades, la conciencia de las condiciones de su emancipación: tal era la verdadera misión de su vida. La lucha era su elemento. Y luchó con una pasión, una tenacidad y un éxito como pocos. Primera Gaceta del Rin, 1842; Vorwärts* de París, 1844; Gaceta Alemana de Bruselas, 1847; Nueva Gaceta del Rin, 1848-1849; New York Tribune, 1852 a 1861, a todo lo cual hay que añadir un montón de folletos de lucha, y el trabajo en las organizaciones de París, Bruselas y Londres, hasta que, por último, nació como remate de todo, la gran Asociación Internacional de Trabajadores, que era, en verdad, una obra de la que su autor podía estar orgulloso, aunque no hubiera creado ninguna otra cosa.

Por eso, Marx era el hombre más odiado y más calumniado de su tiempo. Los gobiernos, lo mismo los absolutistas que los republicanos, le expulsaban. Los burgueses, lo mismo los conservadores que los ultrademócratas, competían a lanzar difamaciones contra él. Marx apartaba todo esto a un lado como si fueran telas de araña, no hacía caso de ello; sólo contestaba cuando la necesidad imperiosa lo exigía. Y ha muerto venerado, querido, llorado por millones de obreros de la causa revolucionaria, como él, diseminados por toda Europa y América, desde la minas de Siberia hasta California. Y puedo atreverme a decir que si pudo tener muchos adversarios, apenas tuvo un solo enemigo personal.Su nombre vivirá a través de los siglos, y con él su obra.



¡Decimos Basta!

• Al aborto ilegal y su secuela de muertes.
• A la desaparición de mujeres y chicos por las redes de trata.
• A la impunidad estatal de golpeadores y violadores.
• A la ingerencia del clero en nuestra vida, la salud, la educación.
• A la inflación, el hambre, los tarifazos.
• A los salarios miserables y el trabajo precario.
• A la represión contra las y los trabajadores.



Llegamos a Neuquén diez días después de que la justicia cordobesa, acatando directivas del clero, prohibió la distribución de la píldora del día después en hospitales y centros de salud. La ley obliga al Estado a entregar esa píldora, que evita el embarazo, a niñas y mujeres violadas: en lo sucesivo sólo accederán a ella quienes sepan que existe y puedan pagarla. La prohibición promueve los abortos clandestinos y, por lo tanto, la muerte materna, que en los últimos cinco años creció un 19,4% hasta llegar al 48 por mil, ubicando a la Argentina entre los países más mortíferos del continente (Página/12, 24/6). Y promueve también, claro, que se multipliquen las Romina: el 6 de agosto en La Pampa una adolescente de 16 años abortó un feto sola en un baño.

Llegamos a Neuquén mientras en Buenos Aires se repiten las marchas por la aparición de Johanna Escobar, de 12 años, en un intento desesperado por evitar que sea una más de las miles de mujeres y nenas secuestradas por las redes de trata para explotación sexual. Hay 5.000 nenas y nenes esclavizados para turismo sexual sólo en la Capital Federal ¿Cuántos habrá en todo el país? La ley K contra la trata lo único que garantiza es la impunidad de rufianes, tratantes, esclavistas.

Llegamos a Neuquén sabiendo que se han disparado los índices de violencia contra la mujer pero que menos del 10% de los violadores llega a ser juzgado, y que reciben condenas irrisorias. Violadores y asesinos son enviados a casa con tobilleras electrónicas "arregladas". La cabo Marta Oviedo -asesina de Andrea Viera- anda tranquilamente de paseo con su tobillera. Los policías de Marcos Paz, violadores y asesinos de Noelia Herrera, ni siquiera están procesados. Pero a las madres presas con sus hijos se les niega la prisión domiciliaria y les quitan el refuerzo alimentario para los chicos.

Llegamos a Neuquén las trabajadoras que luchamos todos estos años por la defensa incondicional de Zanón y de todas las empresas recuperadas. Las que luchamos por el salario igual a la canasta familiar, contra el trabajo precario, contra la burocracia sindical. Maestras de todo el país, que rendimos homenaje al compañero Fuentealba luchando por el mismo programa que él defendió: el salario y la defensa de la educación. Estamos hartas de que nuestros alumnos pasen hambre y frío en escuelas sin gas, sin vidrios y con comedores desfinanciados, que no garantizan la que muchas veces es la única comida del día. Y las trabajadoras de la salud, testigos del deterioro de la salud del pueblo, de que en los hospitales no hay vacunas, ni antibióticos, ni gasa. Y las jubiladas, a quienes el gobierno nos acaba de licuar el 40% de nuestras jubilaciones mientras promete un primer aumento de la ‘movilidad' para ¡marzo de 2009! Y las piqueteras, en lucha contra el hambre que se adueña de las barriadas y por el aumento de los planes sociales congelados desde hace años.

Llegamos a Neuquén las trabajadoras rurales y las originarias, que fuimos invisibles durante los 100 días de conflicto entre el gobierno y la patronal agraria. Millones de palabras no les alcanzaron para nombrar el estatuto del peón de Videla, las jornadas interminables, el negreo, el trabajo infantil, el abuso sexual. Tampoco el saqueo ambiental y la expulsión de nuestras tierras por parte de patrones sojeros de todos los tamaños. Venimos a luchar por el derecho a la tierra, como las mujeres urbanas luchan por el derecho a la vivienda.

Llegamos a Neuquén de lugares distantes, pero unidas por los mismos problemas. La violencia cotidiana que se expresa en golpizas, asesinatos, esclavitud sexual. Las muertes por aborto y por el vaciamiento del sistema de salud. La ingerencia de la Iglesia en todos los aspectos de la vida social. Los salarios que no cubren la mitad de canasta familiar. La inflación que llevó a las nubes la comida, los remedios, los alquileres, la ropa, el transporte, la luz. El trabajo en negro.

La tan mentada "redistribución de la riqueza" kirchnerista concluye en tarifazos y escalada de precios, en el más vulgar de los ajustes. El gobierno pretende remontar la crisis de su "modelo productivo" cumpliendo a rajatablas las exigencias de la gran patronal: un ataque furibundo a las condiciones de vida del pueblo. La resistencia de los trabajadores recibe como única respuesta la represión: en esto no se diferencian la presidenta "nacional y popular" (7 de julio) y el sojero Schiaretti. Tampoco se diferencian a la hora de avasallar los derechos de la mujer. La entrega de nuestras reivindicaciones forma parte de la estrategia de reconciliación del gobierno con la oposición oligárquica y la Iglesia.

En defensa propia, las mujeres tenemos que hacer realidad una de las consignas más enunciadas en los Encuentros: el derecho a decidir. El derecho a decir basta. Después de veintitrés Encuentros, urge encontrar el modo de enfrentar unidas a los que se arrogan el derecho a decidir por nosotras sobre nuestros cuerpos, sobre nuestro derecho a ser madres o a no serlo, sobre nuestra sexualidad, sobre nuestras condiciones de trabajo, sobre nuestras condiciones de existencia. Cada uno de los Encuentros se pronunció tajantemente por el aborto legal y gratuito y contra toda forma de violencia hacia la mujer. ¿Cómo puede ser que en nombre del pluralismo se pretenda evitar que defendamos juntas aquello en lo que todas coincidimos? ¿Cómo puede ser que en nombre del consenso se pretenda evitar que actuemos en la más absoluta unidad de acción?

Tenemos dos oportunidades inmediatas para que el movimiento de mujeres salga de su estancamiento y se convierta en un factor de la situación política. El 28/9 marchemos juntas en todo el país por el aborto legal. El 25 de noviembre marchemos juntas en todo el país contra la violencia hacia la mujer. Es hora de ponerles un freno. Es hora de que se oiga la voz de las mujeres, independiente de los curas, las patronales y el gobierno.

Olga Cristóbal (Plenario de Trabajadoras)Videos


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sábado, 9 de agosto de 2008

CINCO AÑOS HABLANDO DE REDISTRIBUCIÓN DEL INGRESO.

Cinco años de crecimiento espectaculares de la economía, reservas en el Banco Central por cincuenta mil millones de dólares y una producción de alimentos para cuatrocientos millones de personas señalan bien a las claras que la existencia de millones de argentinas y argentinos por debajo de la línea de pobreza e indigencia obedece solamente a una decisión política.
Por ello, este Martes 12 de Agosto - que se reune el Concejo del Salario - marchamos masivamente al Ministerio de Trabajo a exigir el fin del congelamiento de los planes sociales y sucedáneos así como su universalización.
Exigimos al Estado, al gobierno y a las centrales sindicales colocar en el orden del día el aumento de los planes sociales a $ 650, que es el valor de la canasta de indigencia; denunciando - además - que es el propio Estado el mayor empleador en negro, pues miles de nosotros realizamos trabajos en hospitales, escuelas, municipios y entidades de bien público sin ningún tipo de cobertura social y por $150 mensuales!!


Es hora que las centrales sindicales abandonen la verborragia para asumir un plan de lucha concreto que acabe con el congelamiento de nuestras asignaciones, lo que tendrá incidencia sobre el resto de la clase trabajadora, elevando el piso en todas las ramas y categorías.
Seguro al desempleado de $ 650 y universalización de los mismos.
Basta de hambre
Basta de subsidios a los grandes capitalistas
Martes 12 de Agosto a las 12 horas concentramos en el Obelisco.
Convocan:
Polo obrero.
Frente de trabajadores combativos.
Bloque Piquetero Nacional: MTR; FTC/M29; MTR 12 de Abril; UTL; MBL; TODU; MTR La Dignidad; UTD Neuquén; MTD Flamarión de Rosario
Frente Territorial 26 de Junio: CTD A. Verón; MAR; CPS 29 de Mayo; MIP; MTR Santucho; MTD V. Golf; MTR.
Fubadeyo.
ATV.
Coordinadora de Obreros Ocupados y Desocupados: CUBA-MTR, MIDO, EOP
MTD Nueva


MARCHA POR EL JUCIO Y CASTIGO A LOS ASESINOS DE MARIANO FERREYRA